21/6/09

De la vida me acuerdo, pero ¿donde esta?




La voz que habla en el poema no tiene otra realidad que la que pueda tener un personaje de una novela, aunque se parezca mucho a la del propio poeta. Da lo mismo que sea el quien habla o que quien hable sea un personaje imaginario, legendario o historico.........



En mi poesia no hay mas que dos temas: el paso del tiempo y yo.........



De la vida me acuerdo, pero ¿donde esta?. Yo me salve escribiendo despues de la muerte de Jaime Gil de Biedma.



(Jaime Gil de Biedma)

19/6/09

A veces solo hace falta un mal dia


Hoy me hubiese gustado
encontrarte en la cama con otra.
Que un coche me atropellase,
que un té quemase mi lengua.
Haber tirado algo importante,
perder un avión,
perder la dignidad,
perder dinero,
descubrir alguna mentira.
O que soy adoptada.

Entonces hubiese pasado algo.

A veces sólo hace falta un mal día.
(Beatriz Ros)

17/6/09

El enigma de lo femenino


El problema de la mujer, celebre, formulado en esa pregunta de Freud: ¿Que quiere una mujer?, se mantiene, la femineidad sigue siendo un enigma.
¿Que es lo que el hombre puede?: El problema del hombre no es el poder en sentido político o social, es el poder hacer, el poder responder. La virilidad, la masculinidad para un hombre se define entre otras cosas en su capacidad de responder a lo que se espera de el.

(Juan David Nasio)

14/6/09

Robert Walser y la ingenuidad


Leo a Robert Walser: (Escrito a lápiz. Microgramas II (1926-1927)), como casi siempre, mas interesado por los reflejos del autor y lo leído entre lineas que por lo que dice. No es una manera de disfrutar leyendo, pero..... uno es así.
Me atrae de el su soledad, su ingenuidad, como dice Canetti: "La peculiaridad de Robert Walser como escritor consiste en que nunca habla de motivaciones. Es el más oculto de todos los escritores. Siempre está bien, siempre está encantado con todo". Esta posición me asombra, para mi el que esta encantado con todo no ve la maldad que subyace. En nuestra época a esto se le llamaría ser positivo, la botella medio llena, etc....... algo forzado, traído por los pelos, engrase social.......

"En el asunto del amor, todo fracaso es casi una dicha". Aunque escasos y dispersos, no hay ningún lector de Walser que, bajo los efectos de su estilo, que actúa como una música, no se sienta reconfortado y tal vez mejor persona. Leer a Walser nos libera de embrollos éticos y nos limpia de mezquindad. Vila-Matas, en su Doctor Pasavento, lo convierte en héroe moral por su "afán de librarse de la conciencia, de Dios, del pensamiento, de él mismo". Walser se mimetiza para no ser descubierto, no compite por ningún puesto social, se desentiende de la maquinaria que engarza al individuo con el poder. En La rosa, el último libro que publicó en vida, asoma esta insinuación: "Alabar parece francamente trivial". Así pues, escribir con entusiasmo sobre Robert Walser podría resultar incluso ofensivo. (Francisco Solano)

"Mientras hablaba fumaba muy animado. Su frenética actividad por producir nubes de humo me revelo que luchaba con alguna timidez anímica o mental. Quien durante la charla que mantiene no cesa de poner en contacto el cigarrillo con la boca busca alguna suerte de ayuda, se apoya en algo ajeno a la conversación. La joven a todas luces le contestaba, correspondía con sus palabras. Por lo visto le resultaba muy simpático. A mi, sin embargo, de repente me pareció que el no se lo estaba pasando bien con ella, sino que trataba de hacer una especie de conquista que poco a poco se le antojaba cargante, pesada" (Robert Walser: Microgramas II. Ed. Siruela)

(Rafael Cid)

13/6/09

El relato policial



El relato policial tiene la ventaja de que ofrece una forma fuerte y tiene la desventaja de esa misma forma. Creo que hay que intentar algo más. Tiene la ventaja que da una estructura y de que imita el proceso del conocimiento. Pero creo que hay que crecer a partir de ella. Es una forma demasiado cerrada y rígida, aunque puede dar resultados maravillosos. Como autor me cuido mucho de ella. Borges decía que en la mayoría de las novelas policíacas el final es decepcionante. Si uno escribe una novela policial es como si tomara un préstamo y tuviera que pagarlo al final.

(Antonio Muñoz Molina)


12/6/09

El intelectual, la politica y la cultura


La persecución me ha desembarazado del complejo corriente del intelectual ante la política, que le parece representar la vida verdadera, la cultura, cuando en verdad es una torre de marfil. La cultura es la memoria del pueblo, la conciencia colectiva de la continuidad histórica, el modo de pensar y de vivir. Los libros y cuadros solo son el espejo en que esta cultura profunda se refleja, se concentra y se conserva.

(Milan Kundera)

11/6/09

El otoño de la vida



Se habla de "otoño de la vida". ¿Otoño?. Pero al otoño sigue un invierno y a este una primavera y un verano.Para quien envejece, sin embargo, el otoño de la vida es el ultimo otoño y por eso mismo no es un verdadero otoño.

(Jean Amery)

10/6/09

La tortuga y Aquiles


Por fin, según el cable, la semana pasada la tortuga llegó a la meta.En rueda de prensa declaró modestamente que siempre temió perder, pues su contrincante le pisó todo el tiempo los talones.En efecto, una diezmiltrillonésima de segundo después, como una flecha y maldiciendo a Zenón de Elea, llegó Aquiles.

(Augusto Monterroso)

8/6/09

A solas con el cuerpo


Cuando se vive el fin de una civilización, la ultima confrontación brutal no se produce contra una sociedad, contra un Estado, contra una politica, sino contra la materialidad fisiologica del hombre.

"El hombre cae ahora en la cuenta de que no es sino un accidente, un ser sin sentido, que sin razón alguna debe seguir el juego hasta el final (Bacon)"

No es ni pesimismo ni desesperación, es una simple evidencia, pero una evidencia que normalmente queda disimulada por nuestra pertenencia a una colectividad que nos ciega con sus sueños, sus estimulos, sus proyectos, sus ilusiones, sus luchas, sus causas, sus religiones, sus ideologias, sus pasiones. Y, un buen dia, cae el velo y nos deja a solas con el cuerpo, a merced del cuerpo........

(Milan Kundera)

7/6/09

El amor y el sexo



Lacan provee la respuesta para el problema de cómo se relacionan el amor y el sexo, para que no me digan después que Lacan no tiene una aplicación práctica. Procederé de una forma stalinista, hay cuatro desviaciones, una es la idealización, el sexo es sucio, el contacto físico es sucio, la única cosa potable es el puro amor espiritual, eso está equivocado pero su opuesto, una especie de materialismo vulgar, el amor es una xxx lo único que importa es el buen sexo etc, la primera es una desviación derechista y la segunda es izquierdista. Hay una tercera posición, uno puede tenerlos ambos pero de forma dividida, tenés una mujer ideal otra para.... Nunca tocó a Beatricce pero tuvo muchas amantes, una mujer para el sucio sexo otra mujer para el amor puro. Pero aún hay una cuarta posibilidad que es la inmediata coincidencia, que el verdadero amor y el sexo sean idénticos. Creo que esto es una pesadilla del superyo, la prueba de que te amo es que te hago el amor eficientemente ¿pueden imaginarse la presión superyoica que eso significa? cuando lo hacés no sólo le estás probando a tu amor que te desempeñas bien sino que al mismo tiempo es una prueba de tu amor, realmente es para quebrarse! ¿Cuál es la solución? creo que es una simple y muy elegante; el amor es todo, el amor el único modo que nos hace... el sexo no nos... pero precisamente eso nos permite gozar del sexo sin presión. Uno suele decir que no importa pero por supuesto que importa, si no importara no lo harías, entonces dividís pero es para hacerlo sin presión.


El verdadero amor, aún la sublimación, no tiene nada que ver con la idealización, no idealizo a mi parteneire; la paradoja es que te acepto como eres, con todas tus fallas, etc, no te idealizo pero al mismo tiempo eres una "especie" de sublime.

5/6/09

¿La vida es realmente un sueño?


Los resultados científicos apuntan a que lo que llamamos "realidad exterior" es en gran parte una proyección que realiza el cerebro. Por ejemplo, los colores no existen en la Naturaleza, sino que son atribuciones que la corteza visual hace a los impulsos eléctricos que le llegan del órgano de la visión.

La comparación no es correcta del todo, ya que los sueños, yo prefiero llamarles ensueños, son completamente irreales, no así la llamada "realidad exterior", que desde luego existe independientemente de nosotros. Ahora bien, como es esa realidad aparte de nuestras proyecciones es algo que probablemente nunca sabremos.

(Francisco J. Rubia)

4/6/09

Los chinos y la simulación




Me gusta ir a los "chinos a comprar. Paso bastante rato averiguando para que sirven los variados objetos que allí venden y apenas gasto. Son la simulación del consumo en épocas de escasez. Todo es un juego, en realidad nadie compra nada por necesidad, lo real , el objeto como utilidad desaparece.

En la caja continua el teatro, una cliente de clase media, discute con la cajera. No hay código de barras ni etiquetas en los objetos, todo esta en la cabeza de la "china". Le pide explicaciones del tiquet. La "china" en su mal castellano se ofende y le da un barrido de matemáticas de memoria. ¡ Oiga, que preguntar no es faltar! El tiquet sumaba, en total, 8,75€. La cliente lee y relee, y da por sentado que la engañan. Al cabo de 10 minutos se conforma.

Al final continua la confusión. ¿Que vale un objeto?.
"La verdad: no se opone a la falsedad, sino que es mas verdadero que la verdad, es la simulación". (Jean Baudrillard).

La pobre señora no acepta su desconcierto, entiende que le están robando, pero prefiere pensar que son los chinos, a fin de cuentas son extranjeros y de ojos rasgados, no puede/quiere darse cuenta que su vida es una simulación.

Las cervezas me ponen filosófico.

(Evaristo Cienpozuelos)




2/6/09

Clases medias sin fronteras


He llenado mi vida de escayolas, para tapar la crudeza del techo y la altura de las habitaciones e incluir algún detalle ornamental, no demasiado barroco, soy culto y tiendo a la sencillez, la sencillez de que me sigan pagando mi sueldo, pueda tomarme mis cervezas y vea los toros de la amargura social desde la barrera. (Como veis, egoísmo puro y duro).
Dicen que las clases medias son el soporte de las democracias, unas gotas de cultura y racionalidad, control de la compulsión, lo que permite las esperas , las frustraciones y esperar un año hasta las vacaciones próximas y cierta habilidad con las manualidades, no delegamos el bricolaje......... No se si esto funcionara como discurso de inicio, voy a comenzar en la agrupación de clases medias anónimas, para rehabilitarme y como exige la tradición uno debe comenzar con frases del tipo de: ¡ Yo también tengo una hipoteca !, ¡A veces he pensado no pagar los créditos¡.
¿Como he llegado a este medio abandono?, hasta el abandono es incompleto, eso es lo que tienen las clases medias, la falta de épica en su destino, para eso hay que tener valor.

Cuando empecé a estudiar en el Instituto, a los diez años sin cumplir, el mundo del que procedía, un colegio pequeño bilingüe en el que todos nos conocíamos, se derrumbo. Lo primero que oí al llegar fue la palabra ¡Hostia!, que jamas había oído. En aquella época mantenía cierta religiosidad y había leído en un misal, que al oír una blasfemia había que decir: ¡ Alabado sea Dios !. Claro, me pasaba todo el día alabando a Dios conviviendo con aquellos cafres, buena gente cuando los conocías. Luego me incluyeron en sus excursiones de iniciación sexual, fellinianas, íbamos a una tienda y le pedíamos a la dependienta algún objeto, no recuerdo cual, que estaba depositado en una estantería elevada. Subía a una escalera y le veíamos las bragas, pero ¡ oh sorpresa !, no llevaba bragas. Siempre me he preguntado porque aquella calienta infantes hacia lo que hacia, el eterno femenino............................. Desde entonces descubrí que había algo no útil en las conductas, no funcional, gracias a lo cual comencé, como buen clase media, a no entender nada....
(Evaristo Cienpozuelos)


1/6/09

La invisibilidad


Nunca me ha detenido un Guardia Civil y me ha pedido dinero, tampoco en las oficinas de la Administración, aparte de algunas desidias y esperas , me han obligado a sacar la billetera. En la Sanidad publica no he pagado sobre-costos ni he tenido que recurrir a influencias para ser atendido. De pequeño no han abusado de mi , ni sexual ni psicológicamente, aparte de las chicas que nunca me han hecho caso, (¿esto se considera abuso por defecto?). En los estudios tampoco tuve que comprar los aprobados y mi pequeña experiencia política fue mas bien aburrida con toques fascistas (mucho ! por mis cojones ¡ y frases así para amedrentar, y mucha gente sin afeitar y poco cerebro).

Con todo esto he sacado la conclusión de que he cumplido una fantasía de las mías, de la infancia, ! soy invisible ¡, aunque no esa invisibilidad de cotilleo, de ver lo que hacen y dicen los demás sin estar yo delante (me parece que no me gustaría oírlo, además el voyeurismo de la invisibilidad obliga a grandes desplazamientos y es muy laborioso) sino la invisibilidad de la desaparición social , solo te miran desde el otro lado del espejo.

Como dice el chiste: ¿ A ti que te molesta mas, la ignorancia o la indiferencia ?.
¡ Ni lo sé, ni me importa !

A mi la indiferencia, ¡ que le vamos a hacer !.

(Evaristo Cienpozuelos)