En su reseña Zizek distingue
diferentes tipos de respuesta progresistas a la hegemonía del capitalismo
global: (la descripcion de las posiciones y su tentativa identificacion con
pensadores contemporáneos y/o movimientos sociales es interpretación propia. Zizek
se limita a describir tipos ideales)
Sociodemocrática (tercera via
europea, Habermas): acepta la hegemonía del capitalismo como un hecho, pero
propone continuar luchando en el contexto actual. A esto Zizek lo llama social
democracia o tercera via.
Autonomista: acepta la hegemonía
como un hecho, pero llama a la lucha desde los ‘intersticios’.
Gnóstica: acepta la futilidad
de toda lucha, puesto que la hegemonía es tan agobiante que contra ella nada
puede hacerse, salvo esperar el desencadenamiento de una ‘violencia divina’.
Postestructuralista: reconocer la
futilidad de toda resistencia y por un lado tratar de defender los remanentes
del estado benefactor, enfrentar al sistema con demandas que no puede
satisfacer y finalmente refugiarse en la torre de marfil de la academia.
Ecologista: Esta posición es
mas fundamental, e identifica capitalismo con el desarrollo de la tecnología y
de la razon instrumental. Puede adoptar elementos del pensamiento de Heidegger
o de Jonas.
Utopista: Rechaza la
posibilidad de una confrontación directa, y prefiere la via de la construccion
de una practica alternativa (ejemplo: movimiento Zapatista).
Posmodernista: Traslada el énfasis de la lucha
anticapitalista a la lucha de la hegemonía entre múltiples formas de lucha
político-ideológica (esto parece referirse a Laclau)
Postfordista (Hardt y Negri):
postula adaptar la equación tradicional marxista a las nuevas realidades
posmodernas, remplazando el rol tradicional del trabajador industrial por el
‘trabajador cognitivo’, y afirma que la contradiccion entre el rol social de la
produccion y la apropiación privada de la riqueza se ha acentuado aun mas en
nuestra epoca, haciendo posible el establecimiento de una democracia absoluta
por vez primera en la historia.