30/3/10

Beckett omnidoliente


Yo no entendía a las mujeres por entonces. Lo que es más, aún no las entiendo. A los hombres menos. Tampoco a los animales. Lo que mejor entiendo, que no es mucho decir, son mis dolores. Pienso en ellos a diario, no me lleva mucho tiempo, el pensamiento es tan rápido. Sí, hay momentos, particularmente en la tarde, en que me vuelvo todo sincretismo, a lo Reinhold. ¡Qué equilibrio! Pero aun a mis pensamientos los entiendo mal. Seguro es porque no soy sólo dolor, eso ni hablar. He ahí el problema: A veces se aquietan, o yo, y me llenan de sorpresa y fascinación, se ven como de otro planeta. No muy seguido, pero no puedo pedir más. Ay, ¡qué vida tan de esto y lo otro! Ser sólo dolor, eso sí que facilitaría las cosas. ¡Omnidoliente!...


(Samuel Beckett)

17/3/10

El valor de ser una don nadie


“¿No te das cuenta? Lo que realmente me asusta es que sé que voy a competir. Sólo porque esté tan enormemente condicionada a aceptar los valores de cualquier otro, y sólo porque me gusten los aplausos y que la gente me ponga por las nubes, sólo porque me guste no quiere decir que esté bien. Me avergüenza. Estoy harta, harta de no tener el valor para ser una absoluta don nadie.”

(J.D. Salinger)

15/3/10

Posiciones del amor (IV)



La metáfora del amor, ese paso del amado al amante, el milagro, es imposible, porque el amado no tiene ni la más remota idea en cuanto a esa particularidad que el amante ha puesto en el, ve en el, y que es la suya propia.

En el instante de la posibilidad de la metáfora del amor, de ese paso del amado a amante tenemos:

a) Responder dando lo que se tiene; espejismo , que anuda el amor a un universal, la condición misma de su degradación.

b) Responder no dando lo que no se tiene; la solución de Socrates, que solo desplaza la cuestión.

c) Pero hay un c), que es dar lo que no se tiene.

Los mentirosos son los unicos que tienen una respuesta digna al amor.


14/3/10

Posiciones del amor (III)


La cuestión es saber si las posiciones son sustituibles. A eso aspira el amor. Lo amante, en el don activo de su amor al amado, desnuda cada vez más desde donde ama, desde su propia falta, y aspira a que el amado se sustituya como amante, para colmar esa falta cediendo lo que tiene. A esa sustitución llama Lacan metáfora del amor y se trata de saber si es posible.

(Juan Carlos Indart)

13/3/10

La medicina y el arte


La medicina y el arte parten del mismo tronco. Ambos tienen origen en la magia, un sistema basado en la omnipotencia de la palabra.

(Andrzej Szczeklik) (de Antonio)

12/3/10

Posiciones del amor (II)


Socrates sabia, y Lacan no tiene mas que tomarlo, que es función de la falta, propia del deseo, lo que introduce en el amor la posición del carente, de aquel a quien le falta, lo amante, y la posición del que tiene, lo amado.
El amado,
puede que no tenga nada tampoco, que sea otro carente. Se vera si lo siguen amando. Por el momento la posición amado es la de tener, aun en el extremo de que solo tiene un no se qué , que lo hace, justamente, tan amable. Mas importante , por ahora, es señalar que, entonces, en los términos de necesidad, demanda y deseo, el sujeto es amante, y el Otro es posición amado.
(Juan Carlos Indart)

Posiciones del amor (I)


Donde se encuentran los amantes desnudos y exhaustos, frente a frente, en el aburrimiento del reflejo de la imagen de si. Imagen de la relación especular, del amor en su dimensión exclusivamente imaginaria, narcisistica. Que esten exhaustos es para indicar que no hay deseo. Si inyectan deseo en la burbuja, tendran la aparición de una asimetria, de las posiciones amante-amado.
(Juan Carlos Indart)

6/3/10

El quejica y el metementodo


............................... invasión de dos arquetipos peligrosos: el quejica y el metomentodo. Los quejicas serían "individuos puerilizados que no asumen la responsabilidad de lo que hacen y siempre encuentran a otros a quienes echar la culpa de sus decisiones o indecisiones". Son, dice, los que se saltan la recomendación de no viajar a zonas de conflicto y, una vez que les pasa algo, le echan la culpa al Gobierno: "Está bien que se ayude a un ciudadano español si tiene un problema, pero que no exija. Aquí se exige y no se agradece. Estamos creando una sociedad de ingratos. La gente clama por su libertad, pero en cuanto se tuerce algo ya no es libre, sino alguien cuya responsabilidad se traslada a quien sea. Vivimos una perpetua adolescencia social". Los metomentodo serían los que "viven como policías en perpetua alerta, vigilando al prójimo para ver qué dice. Son los defensores a ultranza de lo políticamente correcto".

(Javier Marias)