31/10/07

La culpa es de uno


Quizá fue una hecatombe de esperanzas
un derrumbe de algún modo previsto
ah pero mi tristeza solo tuvo un sentido

todas mis intuiciones se asomaron
para verme sufrir
y por cierto me vieron

hasta aquí había hecho y rehecho
mis trayectos contigo
hasta aquí había apostado
a inventar la verdad
pero vos encontraste la manera
una manera tierna
y a la vez implacable
de desahuciar mi amor

con un solo pronostico lo quitaste
de los suburbios de tu vida posible
lo envolviste en nostalgias
lo cargaste por cuadras y cuadras
y despacito
sin que el aire nocturno lo advirtiera
ahí nomás lo dejaste
a solas con su suerte
que no es mucha

creo que tenés razón
la culpa es de uno cuando no enamora
y no de los pretextos
ni del tiempo

hace mucho muchísimo
que yo no me enfrentaba
como anoche al espejo
y fue implacable como vos
mas no fue tierno

ahora estoy solo
francamente
solo

siempre cuesta un poquito
empezar a sentirse desgraciado

antes de regresar
a mis lóbregos cuarteles de invierno

con los ojos bien secos
por si acaso

miro como te vas adentrando en la niebla
y empiezo a recordarte.


(Mario Benedetti)

30/10/07

Las huellas y el sudario

Un contraluz fantasmal, sudario y sexo, cama sin renovar, quedan las huellas, las formas, que la repetición y los lubricantes consiguen . Quizás las primeras pruebas con entusiasmo tras un tupper-sex, tan femenino el, en que el deseo da paso a cierta sexualidad no perversa, limpia y atlética. Probablemente dure poco y la fuerza de lo maternal abra la ventana, airee las sabanas y el mundo vuelva al big-bang inicial, que no big-band, que es en lo que se quedan estas cosas, algo desafinadas. Las bolas chinas.....
(Rafa Cid) (para Antonio y Mercedes)

29/10/07

El amor, las alas y el olvido

"A los hombres les probaría cuán equivocados están al pensar que dejan de enamorarse cuando envejecen, sin saber que envejecen cuando dejan de enamorarse! A un niño le daría alas, pero le dejaría que él solo aprendiese a volar. A los viejos les enseñaría que la muerte no llega con la vejez, sino con el olvido." (Mario Benedetti) (de Lydia)

28/10/07

La etica Hacker

"Nuestra propuesta no se limita a los programadores informáticos, todo el mundo, en cualquier oficio, puede ser un ‘hacker’. Hay un choque, cada vez más patente, entre nuestra ética y la protestante del capitalismo, basada en Max Weber, para quien el trabajo es un deber, una obligación, a veces penosa, que no se cuestiona. Para nosotros, sólo tiene sentido el esfuerzo si es para algo beneficioso para la comunidad y si permite que uno trabaje en general de manera creativa o desarrollando sus partes positivas. Ése es el tipo de trabajo -sin horarios prestablecidos- que ya podrían practicar al menos dos terceras partes de la sociedad, en función de sus necesidades, pero estas ideas chocan con el capitalismo industrial, para el que la prioridad es el dinero. Para un ‘hacker’, la prioridad no es ganar mucho, sino unir esfuerzos con gente que trabaja en ideas estimulantes y ayudarse, no es comunismo sino sencillamente rechazar rotundamente la idea del beneficio como principal objetivo de una empresa, eso es el pasado, nos lleva a la destrucción". (Peka Himanen)

27/10/07

Biografia

La vida que murmura. La vida abierta.
La vida sonriente y siempre inquieta.
La vida que huye volviendo la cabeza,
tentadora o quizá, sólo niña traviesa.
La vida sin más. La vida ciega
que quiere ser vivida sin mayores consecuencias,
sin hacer aspavientos, sin históricas histerias,
sin dolores trascendentes ni alegrías triunfales,
ligera, sólo ligera, sencillamente bella
o lo que así solemos llamar en la tierra.
(Gabriel Celaya) (de Josef Pik)

Vivir

"Puedes vivir como la rata que se desliza mientras puede, pero no olvides lo mejor"
(Goethe) (de Puri)

23/10/07

Las expectativas

"Por primera vez en la historia, el cuerpo humano constituye la única entidad cuya expectativa de vida se ha prolongado. En cambio, todas aquellas instituciones sobre las cuales nuestros antecesores solían planificar sus existencias (asuntos públicos, ideologías, formas de vida, reglas de conducta, criterios de éxito y estrategias para una vida satisfactoria, etc.) tienen hoy una expectativa de vida mucho más corta. " (Zygmunt Bauman)

La pasion por lo real

"Es decir, dado precisamente que el universo en que vivimos es un universo de convenciones muertas y artificialidad, la única real experiencia auténtica debe ser algo extremadamente violento, una experiencia desgarradora. Y lo sentimos de alguna manera como una vuelta a la vida real." (Slajov Zizek)

12/10/07

La otredad y lo exotico

"Y como hacen las enfermedades serias, me convirtio en el otro, me coloco del otro lado. Entonces lo vi claro: no se puede hablar del otro lado porque habita en nosotros, porque la "otredad" como lo "exotico", es un estado fugaz, transitorio y siempre una nocion de ida y vuelta" (Estrella de Diego)

El lugar de la nostalgia

"Podria ser verdad que observamos el mundo a traves de unas historias y unas imagenes impuestas de partida. Es probable que salgamos de viaje, en busca de las ciudades o los paisajes, atrapados en el magnetismo de sus nombres y en las rememoraciones que estos despiertan. De cada ciudad o cada paisaje, sobre todo de aquellos que aun no han sido nombrados, el viajero guarda un relato heredado y otro personal: llega hasta alli prendido casi siempre de un mito. Las ciudades y los paisajes son, al fin, textos y no espacios fisicos. El espacio fisico donde el viajero cree moverse es solo una apariencia: el visitante tiene la impresión de pasear por las calles o andar por las tierras heladas, pero lo hace solo, o al menos un poco, por el relato que llevaba consigo, por el texto a priori. Los paisajes como las ciudades son narraciones, el lugar de la nostalgia en el cual se dibuja solo la divergencia entre el anhelo que se arrastra y la realidad que se encuentra." (Estrella de Diego)

7/10/07

La realidad de lo virtual

"Hay algo que en un sentido es virtual, es decir no es actual, y a pesar de todo tiene consecuencias reales, causas reales. Miremos la política actual, que funciona como el proverbial pecado de un matrimonio, en el que hay uno de ellos que es desdichado y sueña que algún día podrá abandonar a la mujer o al marido. Pero paradójicamente, mientras se sueña con esto, es algo que nunca se va a hacer, es sólo una posibilidad. La política de Occidente funciona de esta manera. Soñamos que podemos cambiar cosas, mejorarlas, pero es algo que nos sirve para protegernos y sobrevivir al hecho de que las cosas son así y no podemos cambiarlas. Entonces, a veces lo virtual funciona, posibilita aceptar las cosas tal como son.

En realidad, nadie cree realmente, pero la creencia funciona. Pienso que la gente hoy cree en la virtual verdad de otro. Paradojas como estas son centrales y muestran la manera en que la ideología funciona." (Slajov Zizek)